Palabras de Cildo Meireles, palabras de un artista intelectual, palabras de un pensador, de un activista, de una persona que lucha por la justicia y por que el arte grite desde su libertad.

https://www.museoreinasofia.es/multimedia/conversacion-comisario-joao-fernandes-artista-cildo-meireles-sobre-su-exposicion

Palabras del comisario Joao Fernándes

La obra de Cildo es una actitud que invita a la reflexión. El concepto jamás existe independientemente de las formas sensoriales. Muchas de sus obras proponen espacios autónomos. Los materiales son desafíos a la significación; también son desafíos los proyectos hechos con arte físico, arte para ser presentado en la Naturaleza o la geografía, arte para cambiar la geografía del mundo… En el mundo encuentra materiales, formas, volúmenes, pesos no utilizados en arte.

Palabras de Cildo Meireles

La cuestión de las artes plásticas puede ser planteada a alguien ciego. La pertinencia de la cuestión sobrepasa la visión. Las artes plásticas son la actividad en la que siempre puedes empezar desde cero. El arte es la posibilidad de abrir un territorio de completa libertad.
Los años 50 y 60 fueron muy productivos en Brasil.

https://radio.museoreinasofia.es/entrevista-cildo-meireles?lang=es
Mi trabajo es la producción, distribución y control de informaciones. De eso es de lo que se trata.(Que el arte fuera) una cosa que ayudara a la distribución de información que estaba en aquel momento totalmente controlada. El proyecto Inserciones en circuitos ideológicos es sobre el medio y el modo. El medio es siempre un circuito y el modo es una inserción en un medio. El trabajo es un intento de mostrar un circuito que no tenga ese control tan fácil. La radio, los periódicos, la televisión tienen un público muy grande pero a la vez son fácilmente controlables. (…)

Me interesaban (…) otras cosas formales, de estructura, como la cuestión de la autoría. La cuestión del anonimato. La cuestión de la escala. El hecho de haber colocado la visión en el mismo plano del resto de los sentidos fue muy importante y es característico de la producción brasileña a partir de los años cincuenta.

A mí nunca me gustó el término artes visuales (…), porque me parecía que no expresaba la complejidad de la profesión del arte de Brasil con las obras sonoras, etc. Siempre he preferido usar el término artes plásticas porque creo que está más cerca de esta práctica.

Inserciones en circuitos ideológicos: proyecto Coca-Cola (Traducción del texto original de la revista Malasartes.) Fuente: https://issuu.com/amir_brito/docs/malasartes1

Un circuito es una repetición. Un circuito es la circulación creada por la repetición. Un circuito es la repetición cíclica de la trayectoria de una información a través de un vehículo.

Dividiendo los varios tipos de circuitos en dos grupos, básicamente, tendremos: circuitos de control centralizado y circuitos de control descentralizado. Entre estos últimos, me interesa particularmente el circuito de bebidas y refrescos en botellas de vidrio. La Coca-Cola, por ejemplo.

Después de beber una Coca-Cola, devuelves el envase vacío al comerciante. A cambio, él te da una botella llena. Y envía el envase vacío a la fábrica.

Allí, a través de procesos automáticos, se lava, se desinfecta y se vuelve a llenar de Coca-Cola. Después de lo cual, esta botella llena se envía nuevamente al comerciante, que la venderá a otra(s) persona(s).

Así, siempre que compras y bebes una Coca-Cola y devuelves el envase vacío al comerciante, estás, por medio de este acto, creando y alimentando este circuito. Tú y miles de otras personas.

Inserciones en circuitos ideológicos en este caso: registrar opiniones e información crítica sobre las botellas de Coca-Cola y devolverlas a la circulación. Las opiniones deberán estar grabadas, en tal caso (refrescos y bebidas), en las botellas. El proceso de grabado puede ser serigrafía (serigrafía sobre plástico) impresa con tinta blanca vitrificada. La misma tinta que utiliza la fábrica para imprimir el nombre de Coca-Cola en la botella. La inserción es mimética, ya que la tinta, al ser blanca, sólo aparece cuando se vuelve a llenar la botella.

Descubrir nuevos circuitos, descubrir mejores formas de registrar las inserciones, ejecutar y difundir constantemente inserciones en circuitos ideológicos es la realidad de este trabajo.